[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ } ] 335 - - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ( 1 ) ، قَالَ : نَا العَلاء بْنُ المُسَيَّب ، عَنْ عَطَاءٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ } - قال : ( ( فَرْضُ الحج : التَّلْبية ) ) .

--> = رقم 506 ) ، و " التقريب " ( ص 493 رقم 6085 ) . ( 3 ) تقدم في الحديث [ 69 ] أنه ثقة فقيه مشهور ، وهو هنا يروي عن عمر بن الخطاب وروايته عنه مرسلة ، نصّ على ذلك أبو زرعة وأبو حاتم . انظر : " المراسيل " لابن أبي حاتم ( ص 149 ) ، و " جامع التحصيل " ( ص 289 رقم 515 ) . [ 334 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف للانقطاع بين عروة بن الزبير وعمر بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، وقد أشار إلى ذلك البيهقي في " سننه " ( 4 / 342 ) في الحج ، باب بيان أشهر الحج ، حيث ذكر حديث ابن عمر المتقدم برقم [ 331 ] ، ثم قال : ( ( وروي في ذلك عن ابن عمر ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ الله عنه - ، وعن عروة بن الزبير ، عن عمر - رضي الله عنه - مرسلاً ) ) . قلت : أخرج المصنف هنا رواية عروة عن عمر - رضي الله عنه - ، ولم يخرج البيهقي شيئًا من هاتين الروايتين ، ولم أجد من أخرج الحديث من طريق ابن عمر عن عمر ، إلا أن يكون ابن المنذر في " تفسيره " ، فإن السيوطي ذكر هذا الحديث في " الدر المنثور " ( 1 / 524 ) بمثل ما هنا ، وعزاه للمصنف سعيد بن منصور وابن المنذر ، ولم يذكر الراوي له عن عمر عند ابن المنذر ، فالله أعلم . ( 1 ) هو سَلاَّم بن سُلَيم . [ 335 ] سنده صحيح ، وسيأتي بإسناد فيه ضعف برقم [ 337 ] من طريق حجّاج بن أَرْطَأَةْ ، عن عطاء ، مثله . =